Comunidad y espacios sociales

Cuando hablamos de Iglesia o evangelización, existe una realidad necesaria que a veces se nos olvida tener en cuenta: la comunidad. El concepto clásico de comunidad fue propuesto por el sociólogo e historiador Max Weber. Weber define la comunidad como: “Una relación social cuando y en la medida en que se inspira en el sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional) de los participantes de constituir un todo” (The Free Press, N. York, 1949. Pág. 40)

Las comunidades se basan en redes sociales que son capaces de permanecer activas durante mucho tiempo. Es decir, los miembros de una comunidad mantienen en contacto social regular entre sí. Es interesante reseñar que la comunidad se sostiene en formas de entender la vida. Quienes conforman la comunidad deciden compartir la vida apoyándose unos a otros. Podemos citar algunos características que dan pie a conformar una comunidad:

  • Identidad. Los miembros de una comunidad comparten intereses, gustos u objetivos en común. Esto le otorga a la comunidad una serie de rasgos y características distintivas que construyen su identidad.
  • Objetivo en común. Los miembros de una comunidad poseen objetivos y metas a cumplir, y todos trabajan en pos del cumplimiento de los objetivos propuestos.
  • Compromiso. El compromiso es uno de los valores clave dentro de una comunidad. Entre sus miembros se crean lazos que permiten la armonía y la búsqueda de un objetivo en conjunto.
  • Cultura. Los miembros comparten valores comunales (que determinan lo que es permitido y lo que no lo es dentro de la comunidad), costumbres, una misma visión del mundo y una educación que transmite de generación en generación los rasgos propios de la comunidad.
  • Interacción. Los miembros de una comunidad interactúan entre sí. A su vez, forman parte de una sociedad más grande que los contiene y, por lo tanto, también interactúan con otros grupos sociales.
  • Dinámica. Las comunidades son estructuras dinámicas y en constante cambio.

Existen diversos tipos de comunidades y por lo tanto, muchas formas de estructurar la comunicación y actividades internas y externas, del grupo de personas que se reunen en torno a un objetivo o una realidad.

  • Positiva/negativa: Los vínculos que generan unidad pueden ser positivos, por ejemplo las personas que están estudiando en una universidad y se apoyan para estudiar historia. En el caso de una comunidad negativa, los vínculos que unen a estas personas son de repulsa o desagrado frente a algo. Quienes rechazan algún aspecto y se apoyan mutuamente para ir en su contra. Las comunidades positivas generan acciones y actividades proactivas, mientas las comunidades negativas, generan acciones o actividades de rechazo reactivas.
  • Abierta/Semi abierta/Cerrada: Las comunidades pueden ser cerradas, cuando no se aceptan más miembros. Son Semi-abiertas, cuando se aceptarn miembros siguiendo una serie de premisas y reglas. Son abiertas, cuando permiten la incorporación de miembros a partir de la propia voluntad del interesado.
  • Pública/Oculta: Las comunidades son públicas, cuando es posible conocer su existencia y sus miembros saben que pertenecen a ella. Son ocultas cuando sólo sus miembros conocer quienes conforman la comunidad.
  • A veces es posible encontrar comunidades en las que no existe conciencia de pertenencia, pero sí se posee el sentimiento de pertenecer a algo que supera la propia personalidad individual de cada uno.

¿Cómo son las comunidades  espacios sociales online? Son del mismo tipo que las comunidades reales. Ahora, las comunidades virtuales siempre generarán un grado de inclusión menos que las comunidades físicas. Esto se debe a que, cuando estamos presentes de forma física siempre intercambiamos muchísma más información que en modo online. También es cierto que la utilización de videoconferencias, ayudar a un mayor intercomunicación.

Durante el tiempo de confinamiento de la pandemia COVID, hubo muchos grupos cristianos que se siguieron reuniendo de forma virtual, gracias a las video conferencias. Dado que se conocían de forma previa, las reuniones fueron válidas y en gran parte positivas. 

¿Qué problemas pueden aparecer en las comunidades? Pensemos tanto en las comunidades virtuales como en las reales, porque ambas necesitan de un cuidado muy especial para que no salten en pedazos.

  • Existen elementos de identidad personal son incompatibles. ¿Un ejemplo? En un grupo cristiano hay una persona que le desagrada el tipo de canto que se utiliza dentro del grupo. Parece algo secundario, pero las sensibilidades estéticas o formales, a veces complican mucho vivir en comunidad.
  • Existen objetivos personales incompatibles y la comunidad incide con frecuencia en ellos.
  • Existen formas contrapuestas de intepretar el compromiso que mantiene unida la comunidad
  • Existen aspectos culturales que generan desagrado y repulsa
  • La forma de interactuar no resulta cómoda para uno o varios miembros de la comunidad. Hay personas que no aceptan una relación a través de herramientas online. No comprenden su funcionamiento ni las nueva normativización de la forma de interactuar
  • la dinámica de la comunidad puede generador problemas que inicialmente no estaban presentes. Muchas veces la comunidad no es la causa del desacople, sino que cambios externos generan disfuncionalidades que son muy complicadas de arreglar
¿Cómo afrontar este desafío de conformar y hacer viable una comunidad? Lo primero es que todos sus miembros tengan el ánimo, deseo y compromiso de hacer que la comunidad perdure. Si esto es así, todos los miembros podrían ser suficientemente flexibles para afrontar lo que genere problemas dentro de la convivencia. A veces los cambios son tan profundos, que es imposible que la comunidad perviva. No hay que ver en ello nada trájico, sino un desafío que hay que abordar con paciecia y tiempo. Quizás minimizando al máximo todo lo que genera problemas y fortaleciendo lo que genera cohesión.

A veces, el compromiso ya representa un carga muy fuerte. Si la comunidad se reune una vez por semana y una persona hace el esfuerzo de estar presente y dar todo lo mejor de sí misma, es complicado que acepte cambios que generen tensiones y discrepancias. En estos casos, si no es posible volver a la sintonía inicial, siempre es mejor distanciarse antes que dar lugar a rencillas y malestar general. Ahora, cuando los miembros van alejándose, la comunidad terminará por desaparecer. Es una triste realidad que es muy difícil de abordar. En todo caso, mejor alejarse con buen ánimo, antes de crear un dolor que nos separe aun más.

Referencia: https://concepto.de/comunidad/#ixzz7IjbkIQHu

Referencia:  https://ebrary.net/210559/sociology/negative_communities

«Redes Sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización»

Creo interesante volver a repasar el mensaje para la Jornada Mundial de las comunicaciones sociales, que el Papa Emérito, Benedicto XVI, nos dejo ya hace 9 años. Nueve años es mucho tiempo, pero resulta sorprendentemente actual y esclarecedor. La importancia de la comunicación eclesial se centra en llevar a Cristo a toda persona y todo lugar. Las medias verdades que nos son veneno que circula por las redes. Veneno, porque nos hace creer y entender la realidad de forma interesada y errónea. Las redes sociales son el foco en donde la Verdad, Cristo, sube al Calvario, donde es ajusticiado por los intereses humanos y políticos. Como cristianos, deberíamos de ser sumamente cuidadosos con todo lo que se dice y se publica. Hay mucho veneno que busca que nuestra fe de debilite o quede anquilosada. 



 MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI

PARA LA XLVII JORNADA MUNDIAL
DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

«Redes Sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización»

 

Queridos hermanos y hermanas:

Ante la proximidad de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de 2013, deseo proponeros algunas reflexiones acerca de una realidad cada vez más importante, y que tiene que ver con el modo en el que las personas se comunican hoy entre sí. Quisiera detenerme a considerar el desarrollo de las redes sociales digitales, que están contribuyendo a que surja una nueva «ágora», una plaza pública y abierta en la que las personas comparten ideas, informaciones, opiniones, y donde, además, nacen nuevas relaciones y formas de comunidad.

Estos espacios, cuando se valorizan bien y de manera equilibrada, favorecen formas de diálogo y de debate que, llevadas a cabo con respeto, salvaguarda de la intimidad, responsabilidad e interés por la verdad, pueden reforzar los lazos de unidad entre las personas y promover eficazmente la armonía de la familia humana. El intercambio de información puede convertirse en verdadera comunicación, los contactos pueden transformarse en amistad, las conexiones pueden facilitar la comunión. Si las redes sociales están llamadas a actualizar esta gran potencialidad, las personas que participan en ellas deben esforzarse por ser auténticas, porque en estos espacios no se comparten tan solo ideas e informaciones, sino que, en última instancia, son ellas mismas el objeto de la comunicación.

El desarrollo de las redes sociales requiere un compromiso: las personas se sienten implicadas cuando han de construir relaciones y encontrar amistades, cuando buscan respuestas a sus preguntas, o se divierten, pero también cuando se sienten estimuladas intelectualmente y comparten competencias y conocimientos. Las redes se convierten así, cada vez más, en parte del tejido de la sociedad, en cuanto que unen a las personas en virtud de estas necesidades fundamentales. Las redes sociales se alimentan, por tanto, de aspiraciones radicadas en el corazón del hombre.

La cultura de las redes sociales y los cambios en las formas y los estilos de la comunicación suponen todo un desafío para quienes desean hablar de verdad y de valores. A menudo, como sucede también con otros medios de comunicación social, el significado y la eficacia de las diferentes formas de expresión parecen determinados más por su popularidad que por su importancia y validez intrínsecas. La popularidad, a su vez, depende a menudo más de la fama o de estrategias persuasivas que de la lógica de la argumentación. A veces, la voz discreta de la razón se ve sofocada por el ruido de tanta información y no consigue despertar la atención, que se reserva en cambio a quienes se expresan de manera más persuasiva. Los medios de comunicación social necesitan, por tanto, del compromiso de todos aquellos que son conscientes del valor del diálogo, del debate razonado, de la argumentación lógica; de personas que tratan de cultivar formas de discurso y de expresión que apelan a las más nobles aspiraciones de quien está implicado en el proceso comunicativo. El diálogo y el debate pueden florecer y crecer asimismo cuando se conversa y se toma en serio a quienes sostienen ideas distintas de las nuestras. «Teniendo en cuenta la diversidad cultural, es preciso lograr que las personas no sólo acepten la existencia de la cultura del otro, sino que aspiren también a enriquecerse con ella y a ofrecerle lo que se tiene de bueno, de verdadero y de bello» (Discurso para el Encuentro con el mundo de la cultura, Belém, Lisboa, 12 mayo 2010).

Las redes sociales deben afrontar el desafío de ser verdaderamente inclusivas: de este modo, se beneficiarán de la plena participación de los creyentes que desean compartir el Mensaje de Jesús y los valores de la dignidad humana que promueven sus enseñanzas. En efecto, los creyentes advierten de modo cada vez más claro que si la Buena Noticia no se da a conocer también en el ambiente digital podría quedar fuera del ámbito de la experiencia de muchas personas para las que este espacio existencial es importante. El ambiente digital no es un mundo paralelo o puramente virtual, sino que forma parte de la realidad cotidiana de muchos, especialmente de los más jóvenes. Las redes sociales son el fruto de la interacción humana pero, a su vez, dan nueva forma a las dinámicas de la comunicación que crea relaciones; por tanto, una comprensión atenta de este ambiente es el prerrequisito para una presencia significativa dentro del mismo.

La capacidad de utilizar los nuevos lenguajes es necesaria no tanto para estar al paso con los tiempos, sino precisamente para permitir que la infinita riqueza del Evangelio encuentre formas de expresión que puedan alcanzar las mentes y los corazones de todos. En el ambiente digital, la palabra escrita se encuentra con frecuencia acompañada de imágenes y sonidos. Una comunicación eficaz, como las parábolas de Jesús, ha de estimular la imaginación y la sensibilidad afectiva de aquéllos a quienes queremos invitar a un encuentro con el misterio del amor de Dios. Por lo demás, sabemos que la tradición cristiana ha sido siempre rica en signos y símbolos: pienso, por ejemplo, en la cruz, los iconos, el belén, las imágenes de la Virgen María, los vitrales y las pinturas de las iglesias. Una parte sustancial del patrimonio artístico de la humanidad ha sido realizada por artistas y músicos que han intentado expresar las verdades de la fe.

En las redes sociales se pone de manifiesto la autenticidad de los creyentes cuando comparten la fuente profunda de su esperanza y de su alegría: la fe en el Dios rico de misericordia y de amor, revelado en Jesucristo. Este compartir consiste no solo en la expresión explícita de la fe, sino también en el testimonio, es decir, «en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de él». (Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2011). Una forma especialmente significativa de dar testimonio es la voluntad de donarse a los demás mediante la disponibilidad para responder pacientemente y con respeto a sus preguntas y sus dudas en el camino de búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia humana. La presencia en las redes sociales del diálogo sobre la fe y el creer confirma la relevancia de la religión en el debate público y social.

Para quienes han acogido con corazón abierto el don de la fe, la respuesta radical a las preguntas del hombre sobre el amor, la verdad y el significado de la vida ―que están presentes en las redes sociales― se encuentra en la persona de Jesucristo. Es natural que quien tiene fe desee compartirla, con respeto y sensibilidad, con las personas que encuentra en el ambiente digital. Pero en definitiva los buenos frutos que el compartir el Evangelio puede dar, se deben más a la capacidad de la Palabra de Dios de tocar los corazones, que a cualquier esfuerzo nuestro. La confianza en el poder de la acción de Dios debe ser superior a la seguridad que depositemos en el uso de los medios humanos. También en el ambiente digital, en el que con facilidad se alzan voces con tonos demasiado fuertes y conflictivos, y donde a veces se corre el riesgo de que prevalezca el sensacionalismo, estamos llamados a un atento discernimiento. Y recordemos, a este respecto, que Elías reconoció la voz de Dios no en el viento fuerte e impetuoso, ni en el terremoto o en el fuego, sino en el «susurro de una brisa suave» (1R 19,11-12). Confiemos en que los deseos fundamentales del hombre de amar y ser amado, de encontrar significado y verdad ―que Dios mismo ha colocado en el corazón del ser humano― hagan que los hombres y mujeres de nuestro tiempo estén siempre abiertos a lo que el beato cardenal Newman llamaba la «luz amable» de la fe.

Las redes sociales, además de instrumento de evangelización, pueden ser un factor de desarrollo humano. Por ejemplo, en algunos contextos geográficos y culturales en los que los cristianos se sienten aislados, las redes sociales permiten fortalecer el sentido de su efectiva unidad con la comunidad universal de los creyentes. Las redes ofrecen la posibilidad de compartir fácilmente los recursos espirituales y litúrgicos, y hacen que las personas puedan rezar con un renovado sentido de cercanía con quienes profesan su misma fe. La implicación auténtica e interactiva con las cuestiones y las dudas de quienes están lejos de la fe nos debe hacer sentir la necesidad de alimentar con la oración y la reflexión nuestra fe en la presencia de Dios, y también nuestra caridad activa: «Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe» (1 Co 13,1).

Existen redes sociales que, en el ambiente digital, ofrecen al hombre de hoy ocasiones para orar, meditar y compartir la Palabra de Dios. Pero estas redes pueden asimismo abrir las puertas a otras dimensiones de la fe. De hecho, muchas personas están descubriendo, precisamente gracias a un contacto que comenzó en la red, la importancia del encuentro directo, de la experiencia de comunidad o también de peregrinación, elementos que son importantes en el camino de fe. Tratando de hacer presente el Evangelio en el ambiente digital, podemos invitar a las personas a vivir encuentros de oración o celebraciones litúrgicas en lugares concretos como iglesias o capillas. Debe de haber coherencia y unidad en la expresión de nuestra fe y en nuestro testimonio del Evangelio dentro de la realidad en la que estamos llamados a vivir, tanto si se trata de la realidad física como de la digital. Ante los demás, estamos llamados a dar a conocer el amor de Dios, hasta los más remotos confines de la tierra.

Rezo para que el Espíritu de Dios os acompañe y os ilumine siempre, y al mismo tiempo os bendigo de corazón para que podáis ser verdaderamente mensajeros y testigos del Evangelio. «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación» (Mc 16,15).

Vaticano, 24 de enero de 2013, fiesta de san Francisco de Sales

 

BENEDICTUS PP. XVI

Redes Sociales y Evangelización

 Actualización y ampliación del post Evangelizar en Google + y otras redes sociales (Catholic.net)

Aparte de Facebook y Twitter existen una gran cantidad redes sociales. Cada día se crean más y más. De hecho, la proliferación de redes sociales es da lugar a burbujas sociales cada vez más pequeñas y auto-referenciales. Postmodernidad que nos separa y aísla, casi sin darnos cuenta. Cada vez hay más redes sociales a nuestra disposición. 

La evangelización necesita personas con quienes interaccionar. Las redes sociales son las estructuras de red que permiten esta interrelación e intercambio de mensajes/materiales. La segmentación extrema de estos espacio dificulta mucho la evangelización. ¿Por qué? Porque el flujo comunicativo interno tiende a ser exclusivista e fuertemente ideologizado. La ideologización es uno de problemas más fuertes a los que nos enfrentamos en la sociedad y en la misma Iglesia.

Existen sociales generalistas y sectoriales. Un ejemplo de red social generalista puede se Facebook, mientras que una red social sectorial puede ser LinkedIn, especializada en aspectos laborales y profesionales. Las redes sociales aparecen y persisten, en la medida en que haya personas interesadas en estos espacios sociales. Las redes sociales nacen, crecen, se transforman y mueren. Son como seres vivimos, cuyas células seríamos los integrantes de la misma. ¿Se transforman? Las redes cambian en la medida que existe flexibilidad y sus integrantes lo desean. Un ejemplo sería Twitter que nació con una vocación de microBlogging y que se ha ido transformando desde un espacio de diálogo y a un espacio de enfrentamiento socio-político. Otro ejemplo es Youtube. Nació como un portal de videos, pero ha ido transformándose en un espacio social muy flexible. Las limitaciones de interacción de Youtube han propiciado la aparición de otra red social: Twitch. En la medida que Twitch sea capaz de crear formas de interacción efectivas, es posible que también vaya cambiando poco a poco.

En estos momentos, inicio del 2022, tenemos muchas redes basadas en la interacción  en tiempo real, mediante video y sonido. Las redes asíncronas (Facebook original) también se han ido dotando de herramientas de comunicación síncrona basadas en video o sonido. 

Dentro de las redes, la estructuración social también ha ido cambiando. Ha crecido fuertemente una estructuración social de tipo piramidal, en cuya arista superior tenemos: el "Influencer". En la base piramidal tenemos los seguidores (Followers). Los influencers interaccionan y colaboran entre ellos, para ganar seguidores y atractivo social (cuerpo piramidal). Los Influencers se han convertido en los motores de conexión que entretienen por medio de la creatividad de su presencia y diálogos. Las redes de video están desarrollando formas de interacción para crear engaging (compromiso, enganche, etc) entre los Influencers y sus Followers. Ejemplo de ello son Instagram o TikTok,  La presencia y empoderamiento de los Influencers conlleva una oportunidad y también un serio problema a la hora de la evangelización en las redes. Par tener espacio social en las redes está siendo imprescindible que uno o varios influncers asentados cedan espacio y protagonismo al evangelizador. 

Al tiempo que la estructuración piramidal ha ido creciendo, las estructuras comunitarias han ido reduciendo su presencia y relevancia en las redes sociales. En este sentido, la comunicación se ha convertido en una realidad con tendencia casi unidirecional desde los Influencers a los Followers. Sólo si al Influencer le interesa, se premia a un Follower dando relevancia su aportación o comentario. El engaging (compromiso) de los Followers se potencia con una adecuada gestión de sus aportaciones. No pueden tener más relevancia que el propio "influencer" y al mismo tiempo, deben generar expectativas motivadoras para generar más followers.

¿Cómo podemos evangelizar en las redes actuales? No hay una fórmula mágica que se pueda proponer.  Algunas personas llevan años potenciando su presencia y relevancia como influencers. Esto, evidentemente genera engaging y opciones de atraer a personas interesadas en determinado mensaje, estética y formas comunicativas. No creamos que los Followers se consiguen con lo que decimos. La realidad es que lo que genera más atractivo es "cómo lo decimos". Esto propicia que el Mensaje Cristiano, no termine de llegar a las personas, por muchos seguidores que tengamos. Esta realidad ya la intuyó en los 60's un experto en comunicación:  Marshall McLuhan. En su libro "Understanding Media: The Extensions of Man" (Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del ser humano), nos dejó una frase que evidencia esto: "El medio es el mensaje". 

Actualmente el medio, las formas, el contexto, las apariencias, trasmiten más y mejor que todo lo que decimos. A veces, el medio incluso contradice el contenido del mensaje sin que nadie capte esta inconsistencia. ¿Un ejemplo? El Influencer que habla de fraternidad y amor, compartiendo un mensaje que interpreta como un ataque personal y señalando que "los odiadores" le machacan y propiciando un odio en sentido contrario. Este odio, ideologiza y genera exaltación. Exaltación que, a su vez, atrae a nuevos seguidores. A lo mejor habría que ver en los "mensajes hater", el sufrimiento que hay detrás y compadecerse realmente de quienes los emiten ¿no? En todo caso, nunca hacer publicidad de estos mensajes llenos de dolor. Menos aún, utilizar los mensajes para ideologizar a los seguidores.

Tenemos que ser conscientes que el influencer puede potenciar sesgos que enfrenten, lo que conlleva mayor engaging y atractivo, al tiempo que la Evangelización desaparece inmediatamente. Esto que comento es muy delicado de tratar con cualquier influencer, ya que con la estructura piramidal se potencian los enfrentamientos. Señalar su peligro de generar enfrentamientos, suele tomarse como un "ataque", que se usa y se publica para potenciar más engaging. Es evidente que el ego es un problema que puede llegar a producir mucho sufrimiento al influencer. Ser influencer tiene una parte de sentirse atacado por todos aquellos que no respetan y veneran su relevancia. Lo importante no es generar comunidad sino potenciar la altura que ha conseguido en la pirámide.

Otra estructura social que se ha institucionalizado son los espacio de difusión de materiales. Estos espacios son frecuentes en Whatsapp, Pinterest, Youtube, Telegram, Facebook y otras redes sociales generalistas. En los espacios de difusión puede haber un o varios administradores. Estos administradores controlan el flujo de materiales. A veces permiten que cualquier material fluya, propiciando que estos espacios se conviertan en lugares de spamming, frecuentados por spammers. 

De hecho, existe un spamming católico, que busca darse publicidad en todo espacio social que permita publicar. Tener un espacio de intercambio con una estructura abierta a cualquier material no es muy recomendable, ya que los verdaderos participantes se cansan del spamming y terminan por irse u olvidar el grupo. Hay espacios en los que sólo el administrador comparte materiales. Esta modalidad también termina por cansar a los participantes y propiciar que se desconecten. 

En cualquier caso, hay que ser consciente de varias cosas:

  • Todo espacio social tiene una vida útil. Tras cierto tiempo, terminará por desaparecer. Hay grupos con miles de seguidores en los que estos ignoran todo lo que se publica.
  • La memetización de los materiales evangelizadores lleva a tener que estar renovándolos frecuentemente. Nadie atiende a memes que ha visto 100 veces.
  • El verdadero factor que propicia la evangelización es la necesidad de quien se acerca buscando a Cristo. El mejor evangelizador puede pasarse años y años lanzando la semilla donde la tierra no es fértil. Quizás, con la Gracia de Dios, puede aparecer una persona que realmente necesita y busca a Cristo, y nos permita ser cauce de Él.
  • La evangelización cobra sentido en quien evangeliza y de ahí su importancia para todo cristiano. Las redes sociales son un espacio humano donde encontrar el sentido del Evangelio. En la medida que lancemos semillas con paciencia y esperanza, todo va bien. ¿Dónde están las semillas? Si no encontramos las semillas dentro de nosotros, es que algo no va bien.

 

Pertubadores IV (Influencers-Trolls)

 


En abril del 2014 escribí el tercer post sobre los Trolls (III) y ahora vuelvo sobre el tema con un cuarto post. No creo que sea el último, porque los Trolls han ido mejorando sus estrategias y al mismo tiempo, destrozando la red en muchos sentidos. A los seres humanos nos gusta meter el dedo en el ojo de quien vemos que no piensa o actúa como nosotros. La estrategia del Troll es camuflarse y generar polémica mediante comentarios El fenómeno Troll ha evolucionado llegando a fundirse con otro fenómeno muy actual: el influencer.

El influencer es un/a divo/a que se ofrece como "un ideal" a seguir por los demás. Muchos influencers se han dado cuenta que utilizar las estrategias de los Trolls les reporta muchos beneficios. Sobre todo en cuando a visibilidad y capacidad de ideologización de su ejercito de seguidores. Generar polémica es una maravillosa promoción. Seguramente se puedan quejar de la gran cantidad de Trolls que les hacen blanco de sus ataques. Esto es normal. A más polémica, mayor ideologización, promoción y también mayor capacidad de atracción de Trolls. Como es lógico, si son maltratados por muchos Trolls, la victimización es un maravilloso reclamo para conseguir la fidelización de sus seguidores.

Podría sorprendernos que haya una gran cantidad de influencers-Trolls que se presentan como católicos. ¿Cómo es posible esto si la fe debería unir, dar sentido, capacitarnos para comprender a quienes sufren? Sobre todo, la fe debería darnos una gran humildad, no una humildad aparente que muestre las "heridas" y se autoproclame "mártir". Esto no es verdadera humildad. Una verdadera humildad debería ayudarnos a darnos cuenta que no debemos ser nunca protagonistas. El único protagonista es Cristo. Nunca deberías promocionarnos mediante la creación de guetos y fanatismos.

¿Cómo actuar frente a un Influencer-Troll? Lo primero es no darles de comer. Es decir, no reaccionar a las polémicas de promoción que preparan. Mil veces mejor el silencio antes que un enfrentamiento. Si vemos que crea polémica con sus comentarios, borremos todo lo que no alimente y nos llene de esperanza. En los enfrentamientos quien nunca pierde el Influencer-Troll. Aunque se quede sin argumentos, el victimismo suple aquello de lo que se carece. Cuando vemos a que una persona maneja la fe para enfrentarnos unos a otros, mejor no hablar de ella para que no gane relevancia. Ante una polémica, mejor ofrecer en paralelo una alternativa verdaderamente cristiana. Se podría objetar que si hacemos esto estamos dejando que los Influencers-Trolls ganen espacio social. Si repasamos el salmo 127 nos daremos cuenta de la respuesta que nos da Dios: 

Si el Señor no edifica la casa,
    En vano trabajan los que la edifican;
    Si el Señor no guarda la ciudad,
    En vano vela la guardia.
(Salmo 127, 1)

Quien desea ser engañado, lo será aunque nos pongamos a luchar en su contra. Ya sabemos que "...nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede" (Jn 4, 44)


Evangelizar por medio de memes

 



Para empezar hay que tener claro qué es un meme y relevancia comunicativa en las redes sociales. Simplificando mucho, un meme es una imagen/animación que da soporte a un mensaje concreto. Los memes son los contenidos que más fácilmente se intercambian en las redes, por lo que permite dispersar un mensaje con rapidez. Existen memes de muchos tipos, pero la viralidad es más accesible cuando tienen utilizan patrones predefinidos. ¿Un ejemplo?


También existen memes basados en un patrón sencillo que resalta la frase o utiliza fondos llamativos para que se vean de manera clara entre muchas imágenes.




Lo normal es que una persona edite el meme de manera manual, lo que conlleva un trabajo que a veces nos es sencillo de realizar. ¿Por qué? Porque realizar un meme conlleva realizar una serie de pasos que necesitan tiempo, creatividad e inspiración:
  • Determinar qué se desea comunicar
  • Buscar la frase o conjunto de frases que se van a ubicar dentro del meme.
  • Seleccionar el patrón o fondo que mejor se ajusta a lo que se desea comunicar
  • Editar el meme mediante un programa de edición gráfica, por ejemplo Gimp.
  • Distribuirlo en las redes de forma inteligente: seleccionar redes, elegir la estrategia de promoción, buscar posibles colaboradores en la dispersión del meme, etc.
Aunque se realice convenientemente todo lo antes indicado, no hay certeza alguna del "éxito" del meme. ¿A qué llamamos éxito? Básicamente, lo que se busca es la viralidad. Es decir, que se comparta de forma exponencial en las redes.

Esta viralidad es muy complicada de conseguir cuando tenemos una temática religiosa, ya que esta temática disuade a muchas personas de compartir el meme. Aunque el meme sea estupendo, la inmensa mayoría de las personas prefieren que no se les relaciones con temas de fe. Sobre todo si es fe cristiana. Por lo tanto, el éxito de este tipo de meme no puede medirse sólo por la viralidad directa e instantánea.

A veces, nos podemos encontrar que un meme realizado hace años, sigue vivo en las redes. ¿Por qué este meme permanece? Aunque la viralidad sea reducida, consigue se compartido durante mucho tiempo. Un ejemplo real: en el año 2013 diseñe este meme que incluyo a continuación. 


No ha sido un éxito viral, pero todavía lo veo circular por las redes con pequeñas variaciones y cambios. ¿Un ejemplo? En el año 2020, me lo encontré en la cuenta de Twitter de Mons Munilla (Obispo de San Sebastián, España), con cambios en el tipo de letra, mensaje y sin la referencia a su origen.


¿Es esto un éxito? No lo sabría decir de forma rotunda. Al menos es un meme que ha perdurado y que me ha hecho reflexionar muchas veces sobre el sentido del éxito en los materiales que producimos para la red. Seguramente este meme ha sido visto por miles de personas y les ha impactado. Por eso algunas, lo siguen compartiendo. No se ha difundido de manera viral, pero ha permanecido moviéndose en la red. Quizás la permanencia muestre cierto logro en la elección del mensaje y la manera de comunicarlo. Logro que no debemos asimilarlo como propio, en ningún caso. Para comunicar esto, les dejo un meme que lleva dentro una frase de San Agustín. Es una frase que señala lo esencial de nuestra misión evangelizadora.

















¿Cómo promocionar nuestros espacios virtuales católicos?


Un mensaje humano transforma. Mil campañas de marketing informan


La publicidad es importante, pero nunca puede colocarse como el objetivo de nuestras iniciativas evangelizadoras. Si lo único que nos importa es la visibilidad y la relevancia, sólo comunicaremos apariencias vacías.

Por: Nestor Mora Núñez | 



La red es un instrumento maravilloso para difundir materiales y evangelizar de forma directa, pero también nos plantea una serie de desafíos que no son sencillos de resolver. El principal de ellos es la visibilidad. ¿Cómo conseguir que las personas lleguen hasta nuestra iniciativa evangelizadora, cuando ya existen miles de ellas en la red? El problema se podría resumir en un par de objetivos claros: visibilidad y relevancia. (Seguir leyendo)

¿Cómo ser omnipresente y ubícuo en las redes?

Muchas veces nos hemos preguntado cómo es posible que algunas personas estén siempre online, compartiendo artículos en las diferentes redes sociales. Seguramente nos habrá parecido que son fanáticos de las redes, que nunca se despegan del ordenador o de su celular.

No cabe duda que estos fanáticos existen, pero la capacidad de permanecer en las redes constantemente en las redes no puede alargarse a través del tiempo. Simplemente nos cansamos y saturamos de estar atentos a todo lo que podamos compartir con los demás. Afortunadamente existen herramientas que nos permiten “simular” esta presencia de forma sencilla y eficaz. Hoy les traigo tres que personalmente utilizo: Buffer, networkedblogs y rssgraffiti. Vamos a introducir brevemente cada una y después les comento cómo realizar un plan de publicaciones personalizado.

Buffer: http://www.bufferapp.com es una aplicación que nos permite automatizar y planificar la publicación textos, gráficos y enlaces en Facebook, Google+, Twitter y Linkedin. Tiene varias limitaciones, ya que según qué red, puede publicar en determinados espacios y en otros no. Por ejemplo, en Google+ únicamente permite publicar en las comunidades. En Facebook, sólo puede publicar en donde seamos administradores. En Twitter, a través de nuestra cuenta y en Linkedin, en el perfil personal y en la páginas de empresas asociadas.

Además, existen limitaciones para el uso gratuito de la aplicación, ya que se limita el número de cuentas simultáneas y el número de post que podemos planificar. De todas formas, si trabajamos con una cuenta y queremos hacer una planificación a una semana vista, nos puede servir el plan gratuito.

Networkedblogs: http://www.networkedblogs.com/ es una aplicación que funciona dentro de Facebook, pero que permite publicar también en cuentas Twitter. Con esta aplicación podemos publicar automáticamente todas las actualizaciones de blogs, páginas de noticias, páginas de Facebook, etc, siempre que tengan un enlace rss. Los enlaces rss son direcciones de la red, donde se almacena todo lo que se publica en determinado portal, blog o página. Hoy en día casi todos los espacios web tienen su canal rss, por lo que podemos publicar en nuestros espacios de Facebook y Twitter lo que se publica en espacios que seguimos y que queremos que nuestros seguidores y amigos conozcan. Esto permite que nuestros espacios Facebook y Twitter  estén siempre actualizados a la última, sin que tengamos que mover un dedo. Por ejemplo, podemos publicar las noticias que san en news.va automáticamente.

Networkedblogs tiene una arquitectura que permite dirigir un canal rss a varios espacios Facebook y Twitter, por lo que sólo tenemos que elegir una serie de espacios que queremos que sean referencia en nuestros perfiles y enlazarlos a través de esta aplicación. Lo que se publique en este espacio, aparecerá en nuestros espacios sociales, automáticamente.

RssGraffiti: http://apps.facebook.com/rssgraffiti también es una aplicación que funciona dentro de Facebook. Es similar a Networkedblogs, pero funciona llevando muchos canales rss a un espacio Facebook. Esto nos permite recolectar noticias y actualizaciones para que se publiquen en un espacio que nos interese: perfil personal o grupos o perfil personal. No permite la publicación en Twitter, por lo que está limitado al universo Facebook. Es más fácil de manejar que Networkedblogs, pero también más limitado.
¿Cómo podemos hacer un plan personal de publicaciones en nuestros espacios sociales. Lo primero es tener claro qué espacios tenemos y qué tipo de información queremos en ellos. Eligiremos Networkedblogs, si queremos que las actualizaciones de un canal rss vayan a muchos destinos Facebook y Twitter. RssGraffiti, si queremos que varias fuentes de noticias vayan a un espacios Facebook. Utilizaremos Buffer para programas nuestra presencia personal de forma que publiquemos a determinadas horas del día, sin tener que estar presentes.

¿De dónde podemos sacar nuestras noticias? Esta pregunta no es sencilla, ya que hay tantas fuentes de información rss que tendremos que buscar una o varias que den dinamismo a nuestros espacios, sin saturarlos. Pensemos en que podemos publicar las actualizaciones de 2 a 10 blogs que son de nuestro interés y las noticias procedentes de uno o dos portales. Lo ideal es que no se publique mucho más de una vez cada media hora, ya que si lo superamos, estaremos fastidiando a nuestros seguidores, ya nos convertiremos en la presencia constante de su muro. No hay que pasarse con el afán de protagonismo o terminaremos sin seguidores y amigos.

Por otra parte, la misión del evangelizador no es estar presente en las redes, sino intentar hacer presenta a Cristo entre los hombres. Es fácil desviar el protagonismo del Señor y erigirse como representante o interlocutor privilegiado. Hay que tener cuidado porque la soberbia y le orgullo pueden ahogar y destrozar cualquier intento de evangelización.

Por ello es interesante diversificar los temas en espacios adecuados. Utilizar nuestro perfil personal para todo, puede ser un verdadero desastre, ya que puede terminar siendo un espacio donde no exista una mínima coherencia. En Facebook tenemos la posibilidad de crear grupos y páginas, que reúnan a personas interesadas por temáticas concretas, lo que nos permite descargar nuestro perfil personal. Además, nuestro perfil personal debería de reflejar que somos personas normales y no fanáticos extremos de las redes sociales.

Otra consideración interesante es la necesidad de que la oración esté presente. Sobre todo cuando nos relacionamos con amigos y seguidores. Que nadie nos confunda con una agencia de noticias. Las personas de carne y hueso valoran la cercanía y le afecto, por encima del número de publicaciones diarias, los “me gusta” que recojamos y os retweets que hayamos conseguido. Orar por un amigo o seguidor, es mejor de diez millones de “me gustan”, ya que es lo que realmente nos pone en conexión a través de la Comunión de los Santos.



Comunicando con imágenes

Es por todos conocido que la comunicación que se refuerza con elementos multimedia es mucha más efectiva que la que se realiza a través de un sólo medio. Imagen, mensaje escrito y si es posible, sonido, pueden ayudarnos a comunicar un mensaje.
La redes sociales son especialmente sensibles a unir medios para transmitir mensajes con efectividad, por lo que cada vez se transmiten más mensaje utilizando un frase corta, colocada en un suporte visual que sea atractivo.

Les pongo algunos ejemplos de esta técnica para que vean y lean a lo que me refiero:

¿cómo realizar este tipo de mensajes. Lo primero es hacerse con un programa de edición gráfica como puede ser Gimp, que además de potente es gratuito. Las siguientes consideraciones son más bien técnicas:


  1. Hay que tener clara la frase que se desea utilizar, ya que sin el mensaje no es sencillo encontrar la imagen que mejor puede conducir el mensaje. 
  2. Una vez tenemos clara la frase, hay que considerar el formato que tendrá la imagen. Lo más habitual es elegir jpg o png con una dimensiones de 640 punto de ancho y 400, 360, 300, 240 o 200 de alto. Depende del tamaño de la frase la altura correspondiente. De todas formas siempre es posible cambiar la altura cuando veamos que sea necesarios. Los programas de edición gráfica permiten cambiar de formato con cierta facilidad, siempre que guardemos las proporciones originales de la imagen.
  3. Elegir la imagen. Lo más ético es utilizar bancos de imágenes gratuitas libres de copyrights o imágenes realizadas por nosotros mismos.
    De todas formas, lo importante es no utilizar imágenes que claramente expliciten que tienen copyrights y que vengan marcadas para que las utilicemos sin permiso explícito. Existen muchos repositorios donde es posible acceder para encontrar imágenes gratuitas, pero la contrapartida a que las imágenes vengan libres de derechos es que tendremos que buscar bastante antes de dar con la que es más adecuada. Aquí tienen algunos de los repositorios de imágenes gratuitas que son más habituales: http://www.morguefile.com/, http://sxc.hu/, http://search.creativecommons.org/, http://openphoto.net/, http://www.public-domain-photos.com/, etc.
  4.  La elección de la imagen es crucial, ya que de es lo primero que llama a leer lo que viene escrito junto a ella. Hay que tener cuidado cuando se elijen las imágenes, ya que tenemos que pensar qué tipo de reacción queremos tener en quien lo vea. No pensemos una reacción única, sino en que puede que una misma imagen produzca empatía en determinadas personas y rechazo en otras.
    Si la frase busca difundirse entre todo tipo de personas, no debe de utilizar elementos que sesguen el mensaje. Si quedemos atraer mediante la polémica, si es interesante buscar una imagen que propicie las discrepancias. En el caso de mensajes eclesiales hay que ser muy cuidadoso, ya que la unidad es un bien que no debería de ponerse en cuestión por la búsqueda del impacto mediático. El marketing es una herramienta que podemos utilizar, pero nunca debe propiciar que el mensaje quede desvirtuado. Es decir, el mensaje cristiano no debe ser ajustado para ser "vendido" de forma eficaz, ya que esto podría en cuestión la misma esencia del mensaje que queremos difundir.
  5. La localización del texto debe ser adecuada para que no se pierda la visión de la imagen que debe transportarlo y ofrecerlo.
    Normalmente se suele buscar una esquina, cuando la imagen es central. Cuando la imagen se puede desplazar hacia un lateral, ganamos espacio para colocar la frase de forma clara. 
  6. Otro factor importante son las condiciones estéticas de la letra empleada. Debe contrastar con el fondo y ser legible. La tipografía empleada debe adecuarse al mensaje que se entrega. No es lógico utilizar un tipo de letra desenfadada cuando el mensaje es serio. El color de las letras suele ser muy claro o muy oscuro dependiendo del fondo donde serán insertadas.
  7. Cualquier red social es suceptible de utilizarse para difundir las imágenes, pero las mejores son las que están especializadas en el intercambio gráfico. Por ejemplo Pinterest, Tumblr, Instagram, etc.
Espero que estos consejos le sean útiles. Pueden ponerlos en práctica ya mismo. Está en sus manos.

Perturbadores III (Trolls)

Los trolls son una de las plagas más conocidas y extendidas dentro de las redes sociales. Recientemente, las universidades canadienses de Manitoba, Winnipeg y British Columbia han publicado un interesante estudio sobre estas peculiares personas. El estudio se denomina: “Trolls just want to have fun”, Los trolls solo quieren divertirse.

Entre los internautas entrevistados el 5,6% reconocía que actuaban como trolls y que disfrutaban con ello, "trolleando" a los demás. Los investigadores indican que es posible que el número de internautas que realmente hacen de trolls en alguna ocasión, puede estar cercano al 50%

"Los trolls que se reconocen como tales, indica que “gastan” 11 horas a la semana a su afición a molestar. Entre los casos registrados, un individuo reconoció pasar 79 horas a la semana actuando de troll. Esta cantidad de horas se corresponde al doble de la jornada laborar semanal.

Las características psicológicas de los trolls se basan en la psicopatía, narcisismo, maquiavelismo y sadismo. Siendo el sadismo la que más frecuentemente aparecía. Los trolls son sádicos en dos variantes: sadismo directo, al disfrutar provocando daño a un tercero, y sadismo indirecto, que se manifiesta por ejemplo al gozar con chorros de sangre realistas en los videojuegos. Disfrutan viendo sufrir a la gente.

Esta peculiaridad nos permite darnos cuenta que la diversión es lo que les motiva y si esta diversión no existe, el trolls cogen las maletas rápidamente y se marchan a buscar otra víctima. ¿Cómo conseguir que la diversión no se produzca? Les recomiendo las siguientes actitudes:
  •  No evidenciar disgusto o fastidio. Si el troll no encuentra su alimento, desaparece. Si contestamos amablemente y les agradecemos sus comentarios, reseñando que hemos encontrado algo positivo en sus mensajes, se esfuman en la mayoría de los casos.
  •  Cuando no desaparecen, la siguiente opción ignorar su acción. Tras un tiempo, seguramente se termine por marchar, pero a veces el problema no que no le contestemos. A veces lo que les motiva es algo que se dice en nuestro blog y emprenden una “apasionante y justa” cruzada contra nosotros.
  •  Si ignorar al troll no da resultado, nos quedan dos opciones: bloquear su acceso a nuestro blog/contenidos en la red social o impedirle hacer comentarios. La primera opción no es siempre posible, pero la segunda siempre está en nuestra mano.

 Pero no todos los trolls son malintencionados. Mi experiencia me ha llevado a encontrarme también con trolls buenos y bien intencionados. Es decir, personas que amablemente te tienen dando vueltas a un tema durante días, semanas o meses. Su intención es loable y su comportamiento sincero, pero generan estrés con sus constantes comentarios y sobre todo, hacen perder mucho tiempo. En estos casos, lo mejor es cerrarles el acceso a nuevos contenidos sin demostrar fastidio. Simplemente notarán que publicas menos o dejas el tema que es tan importante para ellos. Normalmente esto les calma y terminan por buscar otros espacios más divertidos u otras personas que les respondan según ellos desean.

¿Cómo escribir una entrada de relevante en su blog?


Seguro que le interesará conocer qué elementos tiene que tener una entrada de blog para que tenga más posibilidades de ser relevante. Ojo que hablo de posibilidades, ya que el éxito de una entrada tiene está supeditada a una gran cantidad de factores que no se pueden controlar. Empecemos:

Título: No debe ser demasiado corto no largo. Entre 40 y 60 estaría la cantidad adecuada. Además debe ser atractivo para el momento en que lanzaremos el post. No es lo mismo titular: "El bautismo" que "¿No sabe que es le bautismo? Lea y lo entenderá". Utilizar una pregunta dentro del título ayuda a dar visibilidad al post. Es interesante que el título tenga una o dos palabras que definan qué es lo que se va a tratar. Si jugamos al despiste los seguidores desaparecerán. Si el texto incide en alguna polémica de actualidad, procurar que aparezca una o varias palabras clave que relacionen nuestro post y la polémica.

Imagen que llame la atención: No sólo es conveniente colocar una imagen en el post, sino que esta llame a la vista y permita intuir la temática y el tono del texto. Según qué temática, es interesante buscar una imagen más clásica o más moderna. También es interesante que la imagen contraste con los colores que hemos asignado al blog

El primer párrafo: tiene que se corto, dos o tres líneas y dejar claro qué hay de interesante en el resto del texto. Utilizar alguna pregunta o plantear un desafío, ayuda a que el lector siga leyendo. Es interesante que 

Longitud del texto: entre 300 y 800 palabras es correcto, ya que si el lector encuentra más de 1000 es posible que deje el texto sin leer. Esta ponderación no rige si utilizamos una imagen como centro del post o una video. En esos casos, los textos tienen que ser cortos y evocadores de los que encontrarán.

Finalización del texto: Plantear una pregunta o acción, produce cierto compromiso en el lector, lo que hará que vuelva. Además, propicia que los comentarios se rellenen con las respuestas correspondientes.

Etiquetas: Son las grandes olvidadas en los blogs y juegan un importante papel a la hora de la inclusión en los buscadores. Es ideal no pasarse de 3 etiquetas que definan claramente la entrada y la clasifiquen. Una de ellas puede ser la palabra clave del post, por ejemplo Bautismo, pero también pueden utilizarse algunas palabras menos concretas: Sacramentos, iniciación, vida cristiana, Liturgia, etc. Conviene que una de las etiquetas clasifique el tipo de post que estamos realizando: catequesis, opinión, Liturgia, comentario, etc, ya que propiciara que se los lectores tengan claro lo que se encontrarán.

Subraye o ponga en negrita: una frase dentro de cada párrafo del texto. El conjunto de textos resaltados debería dar una idea completa de lo que se habla y de los elementos más importantes del post.

Enlaces a fuentes  u otros artículos similares:  También producen compromiso en quienes lean el post. Con uno o dos enlaces es suficiente. Si se colocan muchos se cansará al lector.

Enlaces con las redes sociales: Permiten que el post se comparta o se comente en las redes sociales. Esto es esencial hoy en día.

¿Se le ocurre alguna indicación más? No dude en compartirla con nosotros.

Abierto por obras


Después de casi cuatro meses de pausa, he decidido retomar este blog. A veces es necesario replantear estrategias y decidir hacia dónde hay que ir y cómo hacerlo. Las redes cambian constantemente, dando lugar a cambios de modelos constantes.

En concreto, las redes sociales actuales presentan un perfil muy diferente al que existía hace tres o cuatro años. Muchas personas dicen la que exitosa blogosfera de los años 2008-2012 está en crisis y no les falta razón. Cada vez desaparecen más blogs, mientras otros tienen sólo una actividad testimonial e intrascendente. La red social que circundaba a los blogs se ha trasladado hacia las redes generalistas, tipo Facebook o G+ dejando de interesarse por aquellos creativos blogs que tanto nos hacían disfrutar.

Las razones de esta huida son varias:
  • Superpoblación. Demasiados blogs que luchaban por un público que era incapaz de asimilar tanta información. El ruido mediático de los blogs es una de las razones de su propio declive
  • Agotamiento temático. Es imposible que puedan subsistir miles o decenas de miles de blog con la misma temática. Los temas estaban tan explotados que hacían que los seguidores perdieran interés
  • Agotamiento de los autores. Escribir un blog es un arte y casi una profesión. Hacerlo de forma gratuita era un brindis al sol. Tarde o temprano los autores terminarían por sopesar el ratio esfuerzo/satisfacciones y dejarían de publicar
  • Competencia de otros segmentos sociales. Las redes sociales ofrecen más dinamismo y cercanía. Los blog son una herramienta 1.5 comparada con las redes sociales que son 2.0. Los seguidores tienen poco espacio e importancia en el espacio y interacciones de los blogs. En las redes generalistas todos tienen el mismo espacio de interacción.
  • La interactividad de un blog se limita a que los seguidores compartan breves comentarios, en las redes sociales se puede compartir todo tipos de material multimedia en igualdad de condicione

Pero los blogs siguen teniendo dos ventajas competitivas frente a las redes sociales: la remanencia de la información y la relevancia en los buscadores. 
  • Quien busca algo, lo encuentra antes en un blog que en una red social. 
  • Los contenidos que se ofrecen en los blogs son permanentes y están abiertos a todo el que acceda. En cambio, las redes sociales están sometidas a niveles de privacidad que ocultan la información. 
  • La capacidad de comunicación de los blogs siempre será mucho mayor que en las redes, ya que un post puede ser maravillosa o peligrosamente complejo. Cuidado, que si nos pasamos nadie lo leera.

¿Cómo puede sobrevivir un blog en un entorno tan competitivo? Explotando sus ventajas competitivas según un plan de desarrollo y publicación definido. Se trata de ganar relevancia apoyándose en las redes sociales. Es importante acercar lo más posible el blog a las redes, de forma que puedan llegar a, casi, confundirse.

Esto no es sencillo, ya que implica personalizar el blog y las herramienta sociales para que tanto los aspectos estéticos, como funcionales sean coherentes. Quizás el mayor reto de todos sea imbricar la presencia en las redes y los comentarios entre ambas partes. Esto conlleva una tarea de ingeniería fina que hay que abordar con cuidado y consistencia.

A partir de este momento iré trabajando para lograr integrar e imbricar este blog en las redes sociales. Les iré contando los progresos y además, los podrán ver y disfrutar. Que el Señor haga posible llegar a buen puerto en esta aventura. 

Gracias por leer y seguir este blog, sin los seguidores los blogs dejan de tener razón su razón de ser.

Mirando a Yahoo de reojo

Hoy traigo un tema un poco complicado que da bastante de sí: ¿Somos más relevantes por tener más visitas en nuestros blogs? ¿El número de seguidores en twitter marca nuestra relevancia? ¿Qué significa que una persona diga "me gusta" o "tweet favorito" ¿Tiene esto algo que ver con nuestra capacidad de evangelizar en la red?


En la red las apariencias engañan y mucho. Les pongo un ejemplo. Hace poco más de un año, ha recalado en Yahoo una nueva CEO (directora general), Marissa Mayer, que está consiguiendo que este portal de internet vuelva a tener relevancia. La compañía ha apostado por hacer posible que "la tecnología comulgue con el contenido", "con independencia del dispositivo con el que accedamos a su portal o servicios". Busca "modernizar la experiencia del usuario, tanto desde el punto de vista estético como de la funcionalidad". Ahora mismo, Yahoo se encuentra entre los cinco primeros medios en línea más consultados en España y la mitad de los internautas españoles visita la página cada mes.


Lo dicho anteriormente está tomado de una nota de prensa de la compañía, pero hay más razones para el aumento de accesos a Yahoo y el punto clave está en una ventana que aparece junto al messenger. En esta ventana se pueden leer noticias y nos ofrecen videos con temáticas sensacionalistas, muy en la línea del escándalo en todos los sentidos. Allí se ha publicado, hace unos días, un video que ofende gravemente al Papa Emérito Benedicto XVI. Ayer ha salido la noticia de unas pinturas en las Catacumbas que van a propiciar el sacerdocio femenino. ¿Por qué Yahoo crece en clicks? Porque sabe crear o gestionar el escándalo y producir clicks a partir de este reclamo.

Los blogs y contenidos evangelizadores ¿crean escándalo? Sin duda, pero es un escándalo que repele a quien se acerca con mentalidad mundana. ¿Podemos conseguir muchos clicks, "me gusta" o retweets de a través del escándalo de Dios hecho hombre? Seguramente no podamos, a no ser que creemos una campaña que promueva dar clicks, "me gusta" o convocar un evento que utilice un determinado hashtag.

Por desgracia, en este juego del marketing, los católicos nos perdemos demasiadas veces. Lo malo es que los propios católicos creemos que esto es evangelizar. Conseguir un trending toppic forzado o mover a todo facebook para que pulsen "me gusta" en una página ¿Evangeliza realmente? Lo que conseguimos es conocer la fuerza de seguimiento ciego que llevamos detrás de nosotros. Además, si no participas en el evento o campaña, te pueden llegar a mirar de reojo... ¿Quien es este que no quiere colaborar en tan maravillosa causa?

La evangelización siempre es un proceso de 1 a 1. No se puede evangelizar a las masas a través de medios masivos y unidireccionales. En la evangelización siempre hay dos encuentros. El primero es entre dos personas, el segundo entre el evangelizado y Cristo. Cuando encontramos a una persona interesada en Cristo hay que pasar por una serie de fases:
  1. Acercamiento afectuoso. Crear confianza y un espacio para dialogar sin que nadie se sienta ofendido.
  2. Desmontaje de los prejuicios que llevamos con nosotros. Lo ideal es hacerlo a través de la confianza y el buen humor. La sociedad se defiende del cristianismo a través de la creación de prejuicios. El último que he leído tiene su gracia. Una cantante adolescente norteamericana ha comentado que ya es católico porque el Papa dice que Bob Esponja es gay. La muchacha lo dice tan fresca y se introduce en todas la cabecitas vacías y ansiosas de parecerse a su estrella del momento.
  3. Primer anuncio. Una vez la persona está libre de muchas de las murallas , se puede empezar a ofrecer el Kerigma. Si el Kerigma se acepta y el Espíritu Santo empieza a propiciar el encuentro con Cristo, el siguiente paso es:
  4. Introducción en una comunidad. Ya la relación 1 a 1 empieza a dejar paso a una relación más amplia y enriquecedora: la comunidad de creyentes. Allí es donde podrá ir dando los siguientes pasos: catequesis, oración, vida sacramental y en algún momento, cuando el Señor y nuestro amigo lo determinen, el encuentro de ambos.
Nuestras dinámicas en la red tienen por objeto propiciar este encuentro 1 a 1, en el que cada uno de nosotros debe actuar como humilde herramienta de Dios. En la red podemos servir como apoyo a la catequesis y propiciadores de una vida de fe más profunda, pero rara vez podemos pasar de la fase tercera, el primer anuncio. Aunque existen comunidades virtuales, estas no pueden sustituir a una comunidad real.

¿Qué tiene que ver esto con los retweets y/o con los "me gusta" de facebook o G+: casi nada o nada en absoluto. No evangelizamos creando trending topics ni consiguiendo 100.000 seguidores. No evangelizamos creando eventos de marketing en la red. Evangelizamos cuando se produce el primer encuentro y tendemos nuestra mano a una persona que empieza a dar los primeros pasos hacia Cristo.


Burbujas Sociales

¿Qué es una burbuja social? Pues un grupo de personas que se reúnen a compartir su amistad, aficiones, historias diversas, aislándose del resto del mundo. Las burbujas no son malas en sí, pero tienden a generar grupos cerrados sin objetivos comunes. Funcionan como una fogata en un día de frío intenso. Las personas se reúnen en torno a ella y difícilmente querrán separarse del calor que tanto les agrada. Cuando ha suficientes personas, si otra personas se acerca, se encontrará con un muro hostil que no se abre con facilidad.

Estas burbujas se dan en todas las redes sociales, físicas y virtuales, por lo que podemos observar qué sintomatologia presentan:

  • Son cerradas. Difícilmente se deja entrar a personas externas que no estén en absoluta sintonía
  • Permiten sentirse cómodo, arropado y comprendido
  • No aportan nada al exterior de la burbuja.
  • Aparte de la amistad de sus componentes, aparece la complicidad.
  • Todo lo externo a la burbuja es criticable y precisamente esta actividad de crítica es muy entretenida.
La pregunta es ¿Qué consecuencias tienen estas burbujas sociales en nuestra labor evangelizadora? 

Estas burbujas son una realidad social que se da tanto en las parroquias, como en grupos eclesiales diversos. Permiten generar una apariencia coherente hacia el exterior y comodidad hacia quienes están dentro. El problema aparece cuando una persona externa se "atreve" a acercarse a la burbuja o la pone en cuestión. La burbuja actúa repeliendo la aparente "agresión" reforzando su consistencia y cerrando más los accesos externos.

Estas burbujas dan lugar a la incapacidad evangelizadora que Cristo nos requiere. Podríamos pensar en ella a través del episodio evangélico de la Transfiguración. Cuando Pedro dice "Señor, ¡qué bien estamos aquí!; si quieres haré aquí tres tiendas: una para Ti, otra para Moisés y otra para Elías" (Mt 17, 4). En ese momento, todo lo que estaban viviendo desaparece y Cristo invita a que bajen del Monte Tabor. 

Ayer, en una conferencia sobre redes sociales, estuvimos preguntando a los jóvenes presentes sobre la utilización que dan a las redes sociales. Tras varios intentos de que nos comentaran algo, conseguimos que nos relataran que ellos sólo las utilizan como burbujas sociales. Una sociedad que se encapsula en burbujas sociales, deja de tener dinamismo que necesita. Si la Iglesia se encapsula en estas burbujas, deja de ser Iglesia y se convierte en distantes grupitos de amigos aficionados a la religión.

la evangelización necesita de proyección hacia los demás y por lo tanto, las burbujas sociales son muy negativas. Además, es necesario ser consciente que nos vamos a enfrentar a burbujas sociales que se defienden con uñas y dientes para que no podamos inocular el "ADN" del cristianismo en su interior.

En ese sentido, la labor del evangelizador debe ser similar a la de un virus, que extrae su ADN y lo inocula dentro de la burbuja social que busca evangelizar. Ahora ¿Cómo introducir el ADN? Comparto algunas pistas:
  • Hay que entrar dentro de la burbuja.Todo lo externo es prescindible y foco de crítica.
  • Hay que poner en funcionamiento el ADN del Mensaje Cristiano con astucia.
  • Hay que estar prevenido, ya que la sociedad ha producido estupendo anticuerpos que nos atacarán rápidamente. Hay que formarse para saber desactivarlos y sacar provecho de esa acción.
  • Como en el caso de los virus, el objetivo es que esa burbuja social genere nuevos evangelizadores, que a su vez, se introduzcan en otras burbujas sociales.
¿Cómo practicar esto? Las redes sociales pueden ser un estupendo "laboratorio". ¿Por qué no utilizarlo? Se me ocurre:
  1. Introducirnos en grupos de Facebook, listas de twitter o comunidades de G+. 
  2. Ofrecer algo que sea del interés y relevancia de la burbuja e ir introduciendo el Mensaje Cristiano con paciencia y efectividad.
Lo más que nos puede pasar es que nos echen de la burbuja, pero habremos aprendido mucho y la siguiente vez lo haremos mejor!!!
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